端午节的作文900字

【热门】端午节的作文900字锦集七篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编收集整理的端午节的作文900字7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

端午节的作文900字 篇1

端午节在中国的民间节日中可以算得上隆重，粽子、茶鸡蛋、插艾蒿等都是端午节的特色。

小时候过端午节我足足能提前兴奋上一周，因为可以吃上香喷喷的粽子了，那个时候生活比较单调，也很苦，不是过节平常是什么也吃不到的。说起粽子，它不仅好吃，最主要的是在包粽子的过程中，体现着乐趣。每年端午一到，母亲在头一天晚上跑上一盆糯米，第二天早上便是我和母亲一起包，绿绿的粽叶里加上糯米和大枣，包成三棱形的粽子，包好后放在大锅里足足煮上3、4个钟头，之后母亲把粽子泡在备好的两水桶内，凉了以后细细地拨开竹叶，咬上一口白嫩的糯米，紫红的大枣就露出头来，蘸白糖再吃，那时吃起来是那么的香甜可口，耐人回味。

端午节前夕，家家把在山上采的艾蒿插在门上，说是为了避邪，我们小孩只是效仿着做，不懂其中的含义。

端午节早晨，起床后，母亲在我们的手腕和脚踝上缠上五彩的丝线，今后一直带着，据说可以去病除邪。其实在我心里，这些五彩的丝线在我心里是那些精美手镯的替代品。有些人家也会花些钱给自己的小孩买香荷包带在身上，我的母亲是自己亲手用些小布头做的，里面塞些棉花，放些香草，即便是这样我们也很高兴。

回忆儿时过节是快乐的，节日的气氛也比现在浓。|||篇七：开心的端午节

中国有许多传统节日，有端午节、重阳节、春节、中秋节……农历五月初五是端午节，传说是为了纪念历史上伟大的民族诗人屈原。每到五月初五人们都有吃粽子，插艾叶菖蒲，赛龙舟，饮雄黄酒的习俗。

我喜欢吃粽子，也喜欢看包粽子。今年的端午节嘉信茂广场举办了一个包粽子比赛的活动，我妈妈帮李奶奶报了名。我们组成了一个助威团，成员有我和爸爸妈妈，还有我奶奶，奇奇和夏勇叔叔。浩浩荡荡的来到了比赛现场。

好家伙，参加比赛的奶奶可真多呀，一个个信心十足，跃跃欲试。主持人宣读完比赛规则：五个人一组，六分钟的时间，看谁包得多，又不洒米，还要外型美观。包粽子比赛正式开始了，不一会儿时间有的奶奶包了十一个粽子，有的奶奶包了六个粽子，有的奶奶包了喇叭型的粽子，有的奶奶包了枕头型的粽子，比赛非常激烈。终于轮到李奶奶上场了，我们怀着紧张的心情看李奶奶比赛。开始比赛了，只见李奶奶拿了两片粽叶卷成了一个喇叭形状后，左手拿着卷好的粽叶，右手放了两勺米，然后一包小粽子就出来了。李奶奶又赶紧把绳子的一头用牙咬住，另一头围着粽子绕了两圈，一用力，绳子断了。李奶奶开始有点手忙脚乱了。我们就给李奶奶加油鼓劲，她很快调整了过来。比赛结束了，李奶奶本来包了八个粽子的，可是一个还没扎绳子，另一个一提起来就把米洒了一地，所以只能算包了六个粽子。最后评奖的时候李奶奶得了一个参与奖。

这个端午节我们大家都过得很开心，很快乐。我喜欢过端午节。

端午节的作文900字 篇2

端午节就要到了，每当这个节日来到，插艾蒿，点雄黄、包棕子、戴香包、赛龙舟等各种活动都会把我们的思绪带回到那个令人惋惜的历史事件中，再一次想起楚王国，想起汨罗江，想起在中国历史上第一位留下名字的文学家和诗人屈原。

除了屈原，应该还有很多自己的亲人在这一天被我们一同怀念。我在每年的端午节，都会无比思念我长眠在商州地下的奶妈，我知道，她也一定会思念我的。

我们虽然没有血缘关系，但是她对我的哺育和爱却远远超出了血缘的范围，在她精心呵护和爱护下，愉快考试吧的童年一直是我最美好的记忆，尤其是端午节的棕子和香包，更让我无比怀念我的奶妈——那位漂亮健康宽容豁达的年轻女子。

是她在一个幼小的生命需要奶水的时候向我敞开了温暖的怀抱，我在她的怀中贪婪地吸允着、索取着自己的需要，在她的怀抱中一天天饱满、长大、变美。

我长大了，要进幼儿园和上学，城里和乡下的距离把我拉离了她的怀抱，但是我的心却无法离开她，由于她把母爱的种子深深种在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往乡下的小路和小桥，奶妈家的柴门小院也成了我心中最美的图画。

那时候每年的端午节，我在睡梦中就能闻到棕子的清香和香包的花香，那是奶妈让小舅挽着蓝子天不亮就送来的煮了一夜，走完十几里路还温热的棕子，里面的各种豆儿和枣儿把糯米染得红红的，吃起来软软的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撑得溜圆。

每年的这几天，我的主食就是奶妈的棕子，我一直到现在都认为奶妈的棕子是最好吃的，谁都比不上。

装棕子的蓝子上还挂着奶妈亲手做的香包，那香包好看极了，是用各种丝线缠绕的小棕子的模样，小巧玲珑，香气芬芳，我挂在脖子上在学校向女同学炫耀着，高兴着，美着……

那感觉让我每次记忆都如同回到了童年时代，回到了奶妈身边。

也有那么几次赶上在奶妈家过节，于是，包棕子就成了我最高兴的事，尽管我不会包，但是还是像模像样地挽起袖子，坐在大盆子边上，拿着棕叶包着米和豆儿，拿着草捆扎，每到这时候，奶妈都会高兴的一边包着手里的，一边教着我，还把我包的棕子也放入锅里一起煮，结果可想而知，我的棕子不是找不着，就是里面成了稀饭，尽管这样，她也从未责怪过我，还任我用手在盆里捞来捞去继续捣乱。

亲爱的母亲，孩子现在仍然不会包棕子，不会缠香包，不是孩子不想学，而是孩子要把母亲的棕子和香包永远永远留在记忆中，那是什么样的棕子和香包都无法替代的美的记忆，美的味道，美的感受。

就要过节了，不知道天堂里有没有棕子，有没有香包？

孩子在这里为母亲送上一份节日礼物，愿与您在梦中相会，亲手为您剥棕子，戴香包，亲口祝您端午节愉快！

欣闻国家已经把端午节和春节、中秋节一起列为文化遗产进行保护，虽然还没有规定为法定假日，但是重视传统节日的步伐已经迈出，我想您听到这个消息也一定会高兴的，由于您爱这个节日。

端午节的作文900字 篇3

“疏疏数点黄梅雨。殊方又逢重五。”一个流传了两千多年的民俗节日“端午节”，走过了浩瀚历史的烟云，传承着一种歌唱民族和爱国诗章的文化气息，在风风雨雨的岁月洗涤中，如一道绚丽的彩虹，映照着具有悠久历史的文明古国。

端午节，是我国汉族人民的传统节日。最早记载于《荆楚岁时记》，因仲夏登高，顺阳在上，五月正是仲夏，它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子，故称五月初五为“端阳节”。端午节还有很多的别名，如“浴兰节”、“女儿节”、“菖蒲节”、“天中节”等，都是和民间习俗有关的一些生活细节而来。

而“端午节” ……此处隐藏2222个字……的前一天，就把它们拿出来，用水浸一湿，洗干净，然后把一张桌子搬到院子里包粽子。

她们拿起一片箬叶，叠成一个锥形，随后抓起一把糯米，放进叠好的箬叶里，压紧，按平，折叠，最后用线捆住，就这样一个粽子在她们的手上包好了。粽子包完后，她们就提着粽子放进锅里，加上适量的水，烧起文火，让它蒸煮。

大约煮到一个时辰，厨房里就飘散出一股粽子的清香，深深地闻一口，沁透心脾。这时，馋嘴的我们就迫不及待地从锅里抓起一个粽子，不管它是否煮熟，也不管它炙热一烫手，就解一开线一团一，送进嘴里，用牙齿咬一口，滚一烫的粽子在嘴巴里跳起了芭蕾舞剧，牙齿根，舌头嘴上顿时起满了大大小小的泡泡，尽管这样我们还是不肯吐出来，直到它冷却后就咕噜一声吞尽了肚子里。那种馋劲常常被大人们拿来当作笑料的话题。至今想来还忍俊不禁呢！ 家乡的粽子品名多，式样也不相同，三角形的，圆形的，尖嘴形的，五花八门，有肉馅的，蜜枣的，青豆的，比较常见的是清纯的粽子，什么作料也没有，尽是糯米煮的，随你吃哪一种，味道都是很好。

吃一个不够瘾，你还会想吃，直到你肚子装不下了，方才罢休。端午节这天，一家人坐在桌前，一边吃着粽子，一边听着老人们讲述着一个古老的故事。相传战国时，屈原因仗义直言遭革职放逐。眼见国破家亡，百姓流离失所，屈原是有心报国而无力回天，愤然之下，抱巨石投汩罗江而去。

这一日正是－阴－历五月初五日。后来，每逢这一天，人们就在江河上赛龙舟，意在怀念屈原。时过境迁，人事物非，可端午节一直流传至今，成了中华民族的传统节日和文化。家乡的端午节，端午节的粽子啊，你时时勾起我儿时的回忆。

端午节的作文900字 篇6

世界上还有几个节日要吃香喷喷的粽子呢？世界上还有几个节日要比热闹的龙舟赛呢？

没错，只有端午节，一个伟大的节日，一个神圣的节日。说起端午节，还得从屈原的故事说起。

传说，屈原是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤荐能，富国强兵，力主联秦抗齐，遭到贵族子兰等人的反对，使屈原被谗免去职位，赶出都城，流放到沅、湘流域，屈原报国无望，便含恨投江自尽。屈原死后，出国的百姓异常悲痛，纷纷涌到汨罗江边凭吊屈原。有些渔夫则驾起船只，把事先准备好的粽子、鸡蛋扑通扑通地往江里丢。说是让鱼吃了，就不会咬屈原的尸身。流传至今，便有了吃粽子的习惯。所以过端午节的这天，满街都是卖粽子的小贩，我们家家户户都要包粽子。你知道粽子是怎样包的吗？哈，不知道吧？那就让我来告诉你吧！

先用一些新鲜的粽叶包住糯米，在里面放各种配料，然后用线捆扎好。包好的粽子放在锅上蒸，等满屋飘着粽子香的时候就可以吃了。吃粽子的时候，要先把线解开，剥开粽子叶，里面藏着红红的粽肉，升腾着热气，散发着一种特有的粽香，两个粽子用盘子装着，活像两颗亮晶晶的红白宝石。糯米在灯光照耀下晶莹剔透，散发着浓郁的糯米香。我不禁抓起一个粽子，狼吞虎咽地吃起来，味道真是棒极了。

吃完粽子，便来到河堤上观看龙舟赛。在这一天，每个村子都会组织一支队伍。而后拉到涟水河进行比赛。只见碧波荡漾的河面上，五颜六色的龙舟整装待发，队员们个个摩拳擦掌，仿佛胜券在握。而站在岸边的观众比队员们还要紧张，个个屏息凝视着河面。裁判一声令下，一艘艘龙舟像离弦的箭一样，飞一般地向前冲去。顿时，河面上鼓声震耳欲聋。一千米的水道上，队员们憋红了脸，咬紧了牙，拼命地划。太好了，我们村的龙舟领先了，因为我们村的队员配合默契，所以龙舟就特别听他们的指令，行动自如。龙舟的身后留下了一条条波纹，原来平静的水面，如布满硝烟一般。尾随在后的龙舟，不紧不慢地跟着，鼓手们也使出了吃奶的劲，使劲地敲，这锣声一声接着一声，清脆而有力。别的龙舟也不甘落后，一边划船，一边和着鼓声，“一二一二”地喊着口令往前冲，那口令里充满了对胜利的渴望。河面上热闹极了，口令声、锣鼓声、划桨声，汇成了一首激昂雄浑的乐曲，乐曲里有着浓重的端午节的气氛。

故乡的端午节啊，你给了我多少喜悦和欢乐啊！端午粽飘香，龙舟响当当，好事成双双！端午节流露出的是地道的故乡情，是一种古老的传统，是对诗人屈原爱国精神的一种钦佩。吃着正宗的家乡粽子，看着精彩的家乡龙舟赛，心里别有一番滋味。

端午节的作文900字 篇7

韩国“端午节申遗”的文化行为对中国产生了不小的震动。如果说，当韩国把中国传统文化中最具有概括性的精典图案，阴阳双鱼放置在国旗上时，中国人还有几分文化懵懂时，那么端阳节的申遗则让许多中国人震惊对文化遗产漠视的可怕后果。

韩国传统文化起源于中国儒教文化，韩国人并不讳言这一点。而让国人逐渐明白了的一点是，在近代很长时间以来，儒教文化在韩国比在中国更显得重视，无论是孔子在国家中的地位，还是端午节等传统节日在国内被推崇的程度。都有这种倾向。甚至让一些新儒学派的人认为儒教在韩国根深蒂固。

但是，中韩两国的文化毕竟还是有着诸多差异。就拿端午节来说，内容就各行其是。虽然都在农历五月初五过，实在是各有各的过法。

中国民俗学会权威人士北大教授高丙中在接受记者采访时介绍：韩国的端午祭实际上是由舞蹈、萨满祭祀、民间艺术展示等内容构成，这与中国人吃粽子、划龙舟、纪念屈原是两回事。

中国人的端阳节有着丰富的内容和象征意义。古人认为“端午”为“阳极之日”，《风土记》说：“端者，始也，正也。五日午时为天中节，故作种种物辟邪恶。”端阳节，民间有着各式各样的民俗，赛龙舟，百色缠手足腕，采插艾叶、菖蒲，取蟾酥，涂饮雄黄酒，调制朱砂酒，采多种草药，要戴“五出”，也就是各种漂亮的香包，等等，原始的意义是避邪，驱五毒。这些民间活动有着悠久的图腾含意。至于纪念屈原，已经是在端阳节的沿续中后人附会的，民间百姓对屈原理解尤其是北方的民间，其实很有限。

对端阳节魅力的流失，原因可以说是在“西学东渐”的过程中，在简单化的“破除迷信”中，将它们整个节日过程省略了，淡化了。使一个节日的色彩，气味，都消化了。比如，黄色的色调，野艾的气味，不再现。连“听取蛙声一片”的声音也消失了，图腾的意味没有了，神秘感没有了。使得它只剩了简单的几项活动，赛龙舟，北方还无法赛。光有粽子吃吧，有些人，还不爱吃甜食。节日失去了声，色，味，魅力如何保存？长此以往，我们的后代，会完全看不懂《白蛇传》这样精彩的故事。你不懂端阳节的内涵，如何知道蛇是五毒之一，蛇与雄黄酒有什么关系？没有这样的传统心理，当然不能明白美丽的白娘子如何会现身为一条大蛇。

多年来，介绍端午节，只讲它是纪念楚国爱国诗人屈原，片面了，政治性了，几代人逐渐丧去了美好的传统文化整体记忆，应该恢复它原汁原味的文化形态。

节日有趣了，人们才会想着去过。

韩国未必不知道那些传统的传说与西学科学的矛盾，但他要申报端午节，其实，是一项打造和推广自己的品牌文化的战略，把儒教以及传统文化进一步推在世界面前，甚至与中国之间进行一些所谓归属的纷争，这对他的文化产业有着相当成功的推波助澜作用。

我们再去与韩国争论你长我短，为时己晚，倒不如我们自己把中国的端阳节过的有滋有味，这一份生活情调却是任何人也夺不去的。